年月日，臣某谨昧死再拜上书皇帝陛下：臣愚无适时之才，自少读书，好言治乱，将以有为于世，而官卑人微，大吏恶其异己，每摧辱之。自宣和五年罢茶陵丞，隐居江西卢溪之上，穷苦困厄四十馀年，未尝一出仕，今已老矣。伏遇陛下龙飞，以圣德临御天下，屈体求士，垂宽容之听，开忠直之路，又诏举山林遗逸，令深者不隐，远者不塞。臣于是获登文石之陛，对天颜，吐胸臆。窃伏自惟，国家大事，似非疏浅小臣所当言，若泛论一二常事，迂阔熟烂而不切，以污陛下之聪明，则终无补于世。臣是以敢不避斧钺之诛，冒进其愚忠。窃以天下之事，于今为最大而不可缓者，惟边鄙未宁、境土未复而已。此圣主焦心劳思，坐不安席，求所以经画之术，而左右大臣共以为忧者也。臣愚以谓此未足为忧，而臣之所忧者在陛下立志定谋何如耳。臣尝谓自古帝王肇造区夏、兴复大业者，皆有听言之聪明、力行之果断。虽量时审势，事有不同，至其策画之一定，卓然有守而不变，故能信用忠谋，斥去异议，卒收成功。国家自遭夷虏之祸，今四十年，异时竭民膏血以充其赂遗，割要害形胜之地以塞其奸贪，盖出于事势之不得已，而非谓其可久用也。陛下曩居潜藩，负刚明之德，有奋发果毅之志，海内实遍知之。今者奉慈训，登至尊，适当夷虏背叛之秋，中外臣庶仰德如天日，畏威如雷霆，莫不延首倾目，愿听所为。诚宜赫然奋厉威权，震动天下，委任贤相良将，以扫除宿愤，恢复中原，此不可复缓之时也。臣近奉诏命来趋阙庭，闻诸道途，采之缙绅，咸谓国家长计，今已纷纷，渐无成说。臣窃惑之，请为陛下试陈其大略。自靖康之初迄于今日，虏人多以一「和」字误中国，何为循而用之犹未已也？士大夫有执讲和之议者，非独愚无识，其处心积虑，止欲固爵位、保名宠，苟安目前无事而已，非有奇谋远虑，为宗庙社稷万世计也。且向来何尝不与之和哉！我之礼日加，而彼之奸恶日肆；我之金币日遗，而彼乃求索愈无穷。一旦无隙而举兵，怙恃暴强，摇荡边鄙，以致天下骚动。今若再与之盟，彼将复背盟如反手。何则？夷狄之性与禽兽无异，非可以礼义驯服，而我国家以天子之尊，谨守信誓，不敢先动，坐受其弊而已。如近岁遣使嫚言骜侮朝廷，太上皇帝薄其礼而遣归，中外莫不忻悦。使其势果能羊驱豕突，可以奋然而深入，则长驱而来亦已久矣。故臣尝谓夷虏不足深忧，盖其贪残暴虐，骨肉相贼，逆天违人，必不能久据中原，灭亡可待也。第恐河洛韩魏之郊，习见金人屡叛盟约，本朝惟守和议，无复境土之意，猝然有一夫奋起，殄灭彼虏，僣据中原，则其患愈大，其敌愈坚，未易测矣。今之言和议者止于苟安，往往不加虑于此。臣愿陛下以此深思之，与其轻信诡谋，移于偏听，宁博采群议，登能庸贤，以张吾已振之威；与其幸岁月之安，惮劳费，罢防秋，宁谨修边备，练兵选将，以俟其可乘之隙，和议断不可用也。近闻官军既下宿州，而将吏复失律，此亦兵家常势。窃虑偷惰寡谋异虑之人，幸其失而喜攻之，以取效于平日，而不为国家长虑后顾之计，此尤为危疑之机。以陛下之勇智，当可以有为之势，于此亦或蹉跌，则他时变故日深一日，岁复一岁，终无如之何也。况今敌势已毙，其国未必帖定，特籍其馀，虐行其诡计，大则恐吾乘其势之未固，以申其扫灭之威，次则恐吾削绝其重币，以潜图其后。此正陛下经营恢复之时，而非迟疑宽缓之日。伏惟圣策先定于中，益务收选人材，讲求硕画，力图而谨守之，然后振举大义，以扫灭此虏，仰慰祖宗在天之灵。天下之大事，无过此也。臣愚不识忌讳，愿陛下恕其进越而鉴其惓惓之忠，实天下幸甚。臣诚惶诚恐，昧死再拜。

敦儒再拜：别后尘劳，都不果寓书，亦寂不蒙寄声，第勤尚想。比日想诸况安适？向者李西台书久尘文府，乞付示。久不见此书，日夜梦想。告密封付此兵回也，必不以煎迫为罪。愧悚愧悚。偶作书多，不能覼缕。何日得相从于黄岗怀玉间？临书神驰，敦儒再拜。

圣天子御极之三十年，岁嘉定癸未春，被旨同知贡举。讫事奏名，客有踵门者，坐相目语予曰：「抚之新进士十有一人，而宜黄居四之一，前所希有。岂其建塔之徵应乎」？且喜且异，余盖未解也。未几何，邑大夫程君有俊书来谂曰：「自仆诣治斯县，县不纲，罅当窒，蠹当剔，仆当兴，漫漶当振刷，县乃治。朝冰暮蘖，左绳右度，以动此心。凡一毫发惠利于人，赴之若弗及，而人以信考且阅月屡矣。违道干誉，固平生之所甚戒。维县之南有寺，寺有塔，曰太和，面直县庠。相传曰文笔，建自绍兴壬戌，才六十有八祀，而塔辄坏。戊辰以后阅四科，诏而奏名春官者寂无闻焉。人心惊疑，士气思振，咸曰：『岂文笔未耸乎』？故合词来请规复其旧。因以委贡士许德新、邑士刘炎、僧宗信、宗安、道灯、妙端，乃址乃筑，乃材乃石，乃陶乃冶，群力毕鸠，随喜响答。其为费也三百万，县家实赞其成，而民不知。其层也七，其高而尺也百三十，其中七宝、佛牙、舍利藏焉，其上石载国朝以来登科者姓字，释氏千号与俱，目曰千佛塔。规模巨丽，翚飞轮奂，视昔坚好，见者叹仰。首事于壬午秋，而春甫讫功。南宫捷闻，有曰许君梦龄、涂君恢、万君开名联选中，则又曰：『文笔之应如是其速耶』。尝考之，县治县庠宅山，来自兑，兑，金也。塔挺立巽巳间，实居生养贪狼之位。贪狼，斗魁也，实主聪明、文章、官职、孝义之事。阴阳家之说诚多绪矣，而文笔之验信而不诬，幸为我志之」。因书，始悟踵门者之语。窃谓宜水黄山，一县宅胜，峰奇石异，连亘嶒峨，双溪汇流，环抱清彻，明秀所钟，发为人物。异时论思有人，风宪有人，封驳有人，为监为郎有人，其伟节清标，凛凛如存，观风宣化，时亦不乏，凡以儒科奋者六十有七人。况一塔之兴，辄复开祥，是亦可书也。虽然，士方潜居约处，未得施用，涵育义理，周旋礼法。及其仕而用也，自一身推之一家，而一乡，而天下，相观而善，风俗乃成，见之宦业，视古不愧。南丰先生之记兴庠也，所谓正心修身为国家天下大务，在其进之审乎。此则地灵人杰，又岂特今日之所观。因其请不置，书以复之。至若长夜灯光破闇，一方信向，用植福田，释氏所谓人天之果，不复详云。嘉定三年春，大中大夫、权尚书刑部侍郎、兼同修国史、实录院修撰朱着记。

臣今月十四日，准河南府送到官诰一道、尚书省劄子一道，伏蒙圣恩，授臣依前左通直郎、直秘阁、权判西京国子监，专主教导者。祗荷睿恩，不任惶惧。恭以皇帝陛下亲政之初，万邦黎献，至于海隅苍生、夷狄蛮貊之人，莫不仰首以观，倾耳而听。今听政未及两月，而念及劝学旧臣，收录于退藏之中。兹见陛下圣明，崇儒重道，事无不察，足以耸动天下。然而处得其道，用当其人，乃允公论，为盛美之事，不然则四方传议，反累圣政。伏念臣去年丁忧服阕之初，已蒙朝廷授此职任。臣以于义未安，两具奏辞免，陈儒者进退之义，已极详明。但恐微贱之言，系常程文字，即以付外，不曾得经圣览。既而改命祠宫，遂以寻医得去。方安愚分，忽被误恩。虽仰荷于甄收，敢自渝其节守！伏望圣慈，曲怜旧物，深鉴丹诚，将臣前来辞免表状，特赐省览，则知臣所以辞者，盖守古义，非出私意。所降诰命，不敢祗受，已于河南府寄纳。冒渎宸严，臣无任。

臣颐倾竭愚诚，冒闻天听，狂妄之诛，非所敢避。伏念臣草莱贱士，蒙陛下拔擢，置之劝讲之列，夙夜毕精竭虑，思所以补报万一。昨于去年六月中，尝有奏陈，言辅导人主之事，已踰半年，不蒙施行一事。臣愚窃思，所言甚多，如皆不可用，其狂妄亦甚矣。虽朝廷宽大，不欲以言罪人，然主上春秋方富，宜亲道德之士，岂可以狂妄之人置之左右？臣彷徨疑虑，不能自已。况臣所言，非出己意，皆先王之法，祖宗之旧，不应无一事合圣心者。臣窃疑文字烦多，陛下不能详览；或虽蒙览，而未察愚意。臣不敢一一再言，止取一事最切者，复为陛下陈之。臣前上言，乞于延和殿讲读，太皇太后每遇政事稀简，圣体康和时，至帘下观讲官进说，不惟省察主上进业，于陛下圣聪，未必无补；兼讲官辅导之间，事意不少，有当奏禀，便得上闻。臣今思之，太皇太后双日垂帘听政，只日若更亲临讲读，亦恐烦劳圣躬。欲乞只就垂帘日听政罢，圣体不倦时，召当日讲官至帘前，问当主上进业次第，讲说所至，如何开益。使天下知陛下于辅养人主之道，用意如此。延对儒臣，自古以为美事。陛下试从臣言，后当知其不谬。此一时之事，且非定制。如其无益，罢之何晚？自来经筵，赐坐啜茶，盖人主崇儒重道之体。今太皇太后省察主上进业，虽或使之讲说，亦无此礼。臣所以再言此一事者，盖辅导之间，有当奏知之事，无由上达。若得时至帘前，可以陈说，所系甚大。陛下必谓主上幼冲，间日讲读足矣，更无他事，此甚不然。盖从前不曾有为陛下极陈辅养少主之道者，故陛下未深思尔。愿陛下圣明，不以臣之微贱而忽其言。察臣区区之心，岂有他哉？惟欲有补于人主尔。臣披沥肝胆，言尽于此。伏望圣慈采纳，天下幸甚！

臣窃以见善而用，见不善而退，人主黜陟之至公；道合则从，不合则去，儒者进退之大节。黜陟失当，则乱所由生；进退忘义，则道所由废。愚臣无状，蒙陛下擢自衡茅，寘之劝讲，旋以人言，至于黜逐。朝廷信其恶矣，愚臣道不用矣。信其恶而使之在官，恐非黜陟之当。道不用而徒兹茍禄，殊乖进退之义。臣是以不敢遑宁，继上封章，愿归田里。待命三月，未奉俞音。在臣义既当去，敢不固请？与其至于渎而加罪，曷若因其请而使去。臣非不知享禄胜于躬耕，贫匮不如温足。顾以读书为儒，粗知廉耻，不敢枉道以求茍安。伏望圣慈，矜察至诚，俾完素守。茍遂丘园之请，敢忘天地之恩？罔避诛夷，必期俞允。

元臣硕辅，惟祖宗之付予；惇德精忠，惟社稷以为悦。经纶万化，消伏群阴。纪纲正而君子有所依，精神强而远人知所畏。既克底定，遹观厥成。□□为相二十六年，岂曰成功即退；彦博维师书四十考，又何拘满之疑？屡谕衷忱，冀回冲守。四封安堵，而善治欲其迓续；众贤聚朝，而正脉欲其坚凝。矧予菲凉，倚重师相。如汉朝虑轻而赖有德，如周王思艰而惟旧人。期万年其永欢，此先帝之所属。可久则贤人之德，用翊相于升平；至公以天下为心，愿恒保于明哲。益隆柱石，增耀旂常。所请宜不允。

辅臣列衔，请留师相，议论甚可畏，当破千载谬论之非也，此与予同一爱国之心。至于典礼，固为后世故事，然有时异事殊，不可同日语矣。师相勉为国事，留而辅予，以秉庶政，此亦可为后世法也。愿毋固执。

东京九成宫住持道士虚静妙通法师项举之，昨乞归元受业处州紫极宫寿光宫，可依已降指挥敦遣赴阙，不许辞避。仍令刘既济躬亲敦遣前来，如违论违御笔。具知委闻奏。付刘既济封。

阛阓之地，栋宇连亘，眼界窒而不弘，升高望远，非楼阁不可。高安杨氏妙卢扁之学，再传而公凭，润饰以儒，理益明，技益精，而赀益丰。每以室中于市，局于巷陌，迫于邻，一登瞻眺，怀抱莫展。嘉定辛未，乃相其室之南，鼎创一小阁。轮奂翚飞，上出层空，俛阚廛鬨郛居十万，鳞鳞可数。南望荷山千岩，紫翠飞舞，北顾华林缥缈，峻耸云霄，青云之兴、碧岑之月不孤矣。明年来属予文以记。夫筑重台，架飞阁，耸翠流丹，以雄井邑，羡于赀者类能，未足多尚；惟公凭精有熊氏之问、华南阳之书，峻压流辈，而种杏之功源源无穷，则公凭之所以曰高远，要不专在阁也。

高安之地，水石绝胜，扃于林薮，未遇发挥。嘉定辛未春，因脩超果寺，疏剔数处庐阜，有渐包。一日杖策，繇皋上涉田及涧，历于崇元观，沿渠逆流，至于石津。群石横列，涧水流石间。厥石崱峓，厥水清泚，厥径屈曲，樵牧往来，马牛病涉。崇山挟涧，入于原矩。石壁岿然山齐，高仞广半，可磨可镌。至于银浪滩，石皆黑玉，巉岩瑰怪，错峙在涧，犹琢犹塑。泉跃石罅，水吜若吼若吱。逆滩涉堤，至于撷玉石。两石峻平，亘锁涧流，泉溃而倾，汹涌淙净，优于漱玉。逆石攀援，至于雪峡。规石囷立，石高可二丈。一石方广，踞涧，阁小石上，倚一巨石，石下玲珑。日光照水平流，涌出峡巅，万斛倾泻，峡之两傍类匠斲，撞击飞洒，优于玉渊。建瓴溉稻，下流滚湍汇渊，异物潜宅。峡畔罗石参差，或壁或级，草木迸石缝。峡上涧环一石洲，石皆青白色，间见英石。灵草仙花蒙密，栱雪夹山房。隔岸石峰枕涧，崔巍烟霁，藤萝萝络，樵斧睥睨，悬绝峰下。偎岩磬折，可避风雨。溯峡过小桥。桥挂于大石。砥石澄渚，山鸟憩浴。涉水穿山，达于小村。野桃百花，岫嶂涧谷，田家炊烟间起。过清浅小渠，至于苍玉涧，山径曳涧上。峻岭石麓，叠凑曲折，湫隘仅容水流。崖甃险峭，俛阚涧底。百仞浮西山，洪井下平原，踏石涉慈云。溜洁清绀，寒泉泠泠鸣琴。径一峻山，羊角旋陟，至于石牛关。山石自门，门下山腰两源挟一山如囷。过石山嘴，丛石森拥高峰，草木畅茂，茏苁葱茜。至于龙爪泉，泉流石上，水分四道。溯龙爪而上，石砌渡水桥，至于白云山。厥田惟腴，厥木惟条，厥产惟姜荀蕨，蹲鸱错杂。青山后跪，两涧合流，至于超果寺。晨钟暮鼓，雄据山麓。面峙一峰，状类僧跪。门揖小圆阜。溯原而西，至于鸦𨄙，梯黑石百级，水淙梯眼，黑白间错。玉茗远扬，侯疆鳞布。梯杪县崖，玉龙怒奔。登涉既峻，至于柳丝泉。雪万丝，舞风高下。至于水花谷，瀑布寻丈，泻于石坳，水舂沸腾，喷于石匣。石首当涧，泉撺于石，翼布髯戟。巨石突涧上，古木槎枒，野挂幽芳，蒲剑竦翠。石下隐罗汉岩，瀑泉环绕，像瑶池琼室。沿崖至于双玉匣，泉曳马尾，下涵丹井。返溯东涧，至于珊瑚泉。飞流跌石，跃珠擎花，水晶璀璨岩下，石类太湖。缘山寻幽，巨石粉白，状肖毡笠。至于五行石，金木水火土隐见。至于水乐洞，异石崔峨，飞练千尺。源深益远，佳处未竟委，寺僧启閟。余少耽泉石，放浪萧散，欲先湖海逸豪。今逾四十，始欲休官，与同乐游，姑记所见。北望罗武峰，云泉万折，东距吴田涧，瀑布千仞，兹不与载。余幸未老，他日当历览以赋。

伏睹使垣行下京西李帅机申明榆柳利害事，某近因被檄提督栽种灌溉，遍足邑境关隘等处，无非文具，直不能逃李帅机所见，可谓切当矣，惜夫规模之未大。某切谓今日备禦急务有四，一上策，二中策，三下策，四无策。何谓上策？广立藩篱。何谓中策？严备保障。何谓下策？长养柞棫。何谓无策？种木掘堑。盖天下之势，一家之势也。今有人家，庄客环居，恩信素孚，力为藩屏，盗贼不敢窥伺，上策也。高其垣墙，坚其门闾，紧为保障，盗贼不能冲入，中策也。藩屏不广，保障不严，左右有丛木密竹，盗贼之来，伏兵卒然迎敌，出其不意，擒之制之，使不敢深入，下策也。无藩屏，无保障，无丛木密竹，盗贼入其厅堂，然后扃锁房户，无策也。今日边防之意，正犹是耳。何谓广立藩篱？乘胡运之衰，兴复仇之议。大军分屯压境，坚壁不动，以为声援。号召沿边豪杰，明立誓信，得百里者予五十，得千里者予五百，封国不过百里，取地多者许之支分子弟。将帅使之自备粮食器械以进取。则人贪土地、嗜封爵，孰不跃然乎？奋一可以当百，百可以当千，千可以当万，功在朝夕，进取有人，守禦有人。如此，则国家无一金一粟一兵之费，而可以馘虏酋，雪祖宗大耻。分封之士，各尽死力，保守疆土，实可以控制新戎。倘计不出此，而止以韩侂胄轻启边衅，惩羹吹齑，狃于偷安，则深恐鞑靼摧灭金虏，而举兵犯顺，则新兴之国，其锋不可当，吾君吾相虽欲高枕而卧，不可得矣。吾乘天亡之胡，尽复河南之境土，则威灵气焰足以与新兴之国相当，相当则可以相制。况吾建封之侯，又有以固吾圉。与其以中原之地委弃腥膻，孰若与之以封吾忠臣义士，使之子孙世世为吾长城哉？此之谓广立藩篱，此之谓策之上。譬犹人家庄客环居，恩信素孚，力为藩屏，盗贼不敢窥伺是也。何谓严备保障？今日樊城、枣阳、随州、光化、信阳极边之地，皆有高城深池，非曩时之无所可恃。积吾仓廪，精吾器械，饬吾车马。凡江、浙、闽、湘、二广有家之景迹黥徒，并其家赀，徙于边郡，教以坊围保伍攻守之法，开以功名自新之路，则彼自精兵劲卒，其亦可以当今日骄弱大军之十一。若卒然有兵变，使之自守城郭，而号召沿边忠义保捷以外应，清野以待之，坚城以老之，援兵以摧之，使彼进无所得，来无所食，不战而自屈。此之谓严备保障，此之谓策之中。譬犹人家高其垣墙，坚其门闾，紧为保障，盗贼不能冲入是也。何谓长养柞棫？外不能广布分封以为藩篱，内不能精储兵食以为保障，以致胡骑敢于深入重地。茍吾有崇山峻岭，茂林密竹，可以藏吾伏兵，使其视之不见，听之不闻。卒然横冲，万弩俱发，短鎗巨斧，交入其阵，使之弓不可挽，矢不可施，马不得进，将不得避，弃甲曳兵，望风奔溃，进阻于林，退陷于泽，闻风声鹤唳，以为王师之至。此之谓长养柞棫，此之谓策之下也。譬犹人家藩屏不广，保障不严，左右有丛林密竹，盗贼之来，伏兵于中，卒然迎敌，出其不意，擒之制之，使之不敢深入是也。何谓种木掘堑？伐关隘林木以为山寨，林木尽而寨栅朽，曾不足以供一炬。关隘之所既无障蔽，而旋收榆子楮实，撒种以成林。正谚所谓掐虱养虮，远水不救近火。况榆楮之子，非熟锄熟鍊不生。以此而役吾民，未享其利而先致其害，未得其力而先失其心，而况于不能成其林乎？至于掘坑凿井，往往不足以限虾蟆，隔狐兔，尤为可笑。京山关王岭土门砦叠石为城，因险为门，亦不过儿戏。春间尝随宪使吴寺丞行，见他处掘坑凿井，欲以障贼，二人相顾大笑。比因循省榆柳，见湖北诸界首所凿坑井尤为可笑。夫方城、汉水犹不足以禦子胥之来，采石、长江犹不足以绝王浚之至，而此等鼠窟蛇坑，可以禦强胡耶？逐县把守孔道，逐乡置立关名，逐溪防截滩碛，逐山窒塞私径，此之谓种木掘堑，此之谓策之无也。譬犹人家无藩屏，无保障，无丛木密竹，盗贼入其厅堂，然后扃锁房户是也。用上策，则不必从事中策；用中策，则不必从事下策；用下策，则不必从事无策。制垣明照事势，溷览利害，卓然当代人物之冠，欲望备申朝廷，勉图上策，激昂忠义，坚公赏罚，明彰信誓，勿有反汗。事成则吾实使之，否则吾不知在朝廷初无一毫亏损，何惮而不为也。行此之策，不见明效大验，则某一家甘愿显戮。虽蝼蚁不足道，然爱家爱子孙之心，自天子达于庶人一也。倘未能大有为，而姑从事中策，则择将帅，鍊士卒，丰储积，崇信义，不可缓也。向者德安府守城之士，忠勇如唐华，慷慨如饶下班，死事之士如光化军之郑皋，枣阳军之韩源，则白于天子而旌表之。如是，则士气必大振，勇气必百倍，胡人必不敢南下而牧马矣。茍未暇及此，而必欲尽力于下策，则行下诸邑，凡平旷不毛之地，于滩碛溪渡去处，用李帅机之说，广种杨柳，务要成林。应关隘沿路去处，及驿程行路两傍山岭，林木各一里，不许采斫，逐一令地主长养。此见京山关隘驿路并有朴蔌小林，若长养一年，便可以藏伏兵。今或有斫开林条，而插枯死之柳，大为可恨。自今以始，明示约束，不则差官检验，如有斫伐去处，就地头断罪号令，则楮子不必种，榆子不必撒，待十年之后，而山林即成，则旧根深阔，生则丛，长则捷，不过一二年便成密林，利孰大焉。万一止从无策，则植夹道之柳，适足以标人之向道，掘数尺之坑，适足以启人之侮笑。区区管见，敢布陈之，干犯斧钺，不胜战慄。